MyPeace.TV

БОГИ(Cлавянская мифология)

Цитата сообщения О_себе_-_Молчу БОГИ (славянская мифология)



Вроде, был такой пост, но в АУ не нашла, поэтому создаю ещё раз.
БОГИНИ ТУТ:
http://www.liveinternet.ru/communit...5/post78721476/
БОГИ
Древнерусская
славянская мифология

В отличие от античной мифологии, хорошо известной по художественной литературе,
произведениям искусства, а также мифологий стран Востока, тексты мифов славян не дошли до нашего времени,
поскольку в ту далекую пору, когда создавались мифы, они еще не знали письменности.

 (220x330, 19Kb) Белбог
Велес
Даждьбог
Догода
Китоврас
Коляда
Крышень
Лель
Овсень
Перун
Род
Сварог
Святобор
Святовит
Семаргл
Стрибог
Триглав
Хорс
Чернобог
Ярило
============







Славянская мифология и религия славян слагалась из обоготворения
сил природы и культа предков. Единым высшим богом, "творцом молнии",
каким был у индусов Индра, у греков Зевс, у римлян Юпитер,
у германцев Тор, у литовцев Перкунас — у славян был Перун .
Понятие о боге-громовнике сливалось у славян с понятием неба вообще
(именно — движущегося, облачного неба), олицетворение которого
некоторые ученые видят в Свароге.
Другие вышние боги считались сыновьями Сварога — Сварожичами;
такими богами были солнце и огонь.
Солнце обоготворялось под названием Даждьбога, а также Хорса.
Брат Сварога, самый таинственный бог и хранитель стад
Велес первоначально также был солнечным богом.
Все эти названия вышнего бога очень древние
и употреблялись всеми славянами. Общеславянские представления
о высшем боге получили у отдельных славянских племен
дальнейшую разработку, новые, более определенные
и более причудливые формы.
Дошедшие до нас смутные свидетельства о славянских богах,
находящие разъяснение в народных сказках и песнях,
сводятся к борьбе светлых и темных сил природы,
плодородия с бесплодием, лета с зимою, света с тьмою,
жизни со смертью, Белбога с Чернобогом.
С этими представлениями переплетались воззрения на
загробную жизнь и культ предков.
Души усопших обитали в какой-то отдаленной стране
на конце света, там, где заходит солнце;
страна эта называлась у славян навьем, вырием, ирием, раем, пеклом.

Славянская мифология характерна тем, что она - всеобъемлюща
и представляет собою не отдельную область народного представления о мире
и мироздании (как фантазия или религия),
а находит воплощение даже в быту - будь то обряды, ритуалы,
культы или земледельческий календарь, сохранившаяся демонология
(от домовых, ведьм и леших до банников и русалок)
или забытое отождествление (например, языческого Перуна
с христианским святым Ильей). Поэтому, практически уничтоженная
на уровне текстов до XI века,
она продолжает жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.

БОГИ

Белбог
Велес
Даждьбог
Догода
Китоврас
Коляда
Крышень
Лель
Овсень
Перун
Род
Сварог
Святобор
Святовит
Семаргл
Стрибог
Триглав
Хорс
Чернобог
Ярило



Белбог -
(Белобог, Белун) — воплощение света, бог добра, удачи, счастья,
блага, олицетворение дневного и весеннего неба.
Святилище его было на холме, открытом солнцу, а многочисленные золотые
и серебряные украшения Белбога отражали игру лучей и даже ночью
озаряли храм, где не было ни единой тени, ни единого мрачного уголка.
«На белой Руси не без добрых людей», — издревле говорили в народе,
именуя белым и Отечество свое, и царя, и веру.
А белый свет всегда был воплощением мира, земли и небес,
всей необъятной Вселенной.
Живая память о древнем Белбоге и доныне сохраняется в преданиях о Белуне.
Рядом с Триглавом всегда находились Белобог(Белбог) и Чернобог,
которые пребывали в постоянной борьбе друг с другом:
дневной свет тускнел в надвигающихся сумерках,
а ночную тьму рассеивала утренняя заря; на смену грусти спешила радость:
вслед за жестокостью и завистью приходило время бескорыстных и добрых дел.
Белобога изображали мудрым седобородым и седовласым старцем.
1.Святилище древних славян
Реконструкция


2.Белбог
Виктор Корольков



Велес
В «Повести временных лет» летописец Нестор называет Велеса
«скотьим богом», покровителем домашних животных.
Возможно, этот монах плохо знал дохристианскую мифологию Руси
или постарался приуменьшить значение сына Рода, брата Сварога.
Велес — один из величайших богов древнего мира.
Его главным деянием стало то,
что Велес привел сотворенный Родом и Сварогом мир в движение.
День стал сменять ночь; за зимой неизбежно следовали
весна, лето и осень; за выдохом — вдох, после печали — радость.
Это было не однообразное повторение одних и тех же циклов,
а обучение основам жизни. Люди учились преодолевать
трудности и ценить счастье.
Коловращение происходит по высшему закону Прави вслед
за движением Солнца по небу — Посолонь.
Направляющей силой является Великая Любовь, помогающая в испытаниях.
1.Велесова Книга
Виктор Корольков



Даждьбог
Среди даров Сварога людям были и его сыновья — Сварожичи.
Первый из них Даждьбог — бог Солнца, податель тепла и света.
Его имя слышится в самой краткой, дожившей до наших дней,
молитве: «Дай, Боже!»
Древние славяне считали Солнце, Молнию и Огонь -
два небесных Пламени и одно земное - родными братьями,
сыновьями Неба и Земли.
Идол его стоял на холме в Киеве.
Наши предки верили, что Дажьбог покровительствует свадьбам,
встречает жениха на рассвете в день бракосочетания.
Дажьбог замыкает зиму и отмыкает лето.
Дажьбог - Дабь, Радегаст, Радигош, Сварожич -
Это разные вариации имени одного и того же бога.
Бог плодородия и солнечного света, живительной силы.
Первопредок славян (славяне по тексту "Слова о Полку Игореве" -
даждьбожии внуки) -
"Тогда при Олзе Гориславличи сеяшется и растяшеть усобицами,
погибашеть жизнь Даждьбожа внука,
в княжих крамолах веци человекомь скратишась".
1.Колесница Дажьдбога
Андрей Клименко


2.Даждьбог
Виктор Корольков



Догода
Догода - бог тихого, приятного ветра и ясной погоды,
полная противоположность своему свирепому брату,
покровителю ветров Позвизду.
Румяный, русокудрый юноша в васильковом венке,
в серебристо-голубой одежде, с самоцветными крылами за спиной,
Догода неспешно пролетает над землею, осеняя ее своей улыбкою,
ласковым взором, приветливо помахивая вечно цветущей веткою
розовоцветного шиповника.
Покорные его воле, плывут в вышине стаи легкокрылых облаков.
Наши предки усматривали в их причудливых очертаниях и небесные горы,
и дворцы великанов, и ковры-самолеты, и колесницы божеств.
Виделись им, конечно же, и ладьи, в которых восседают
давно умершие предки, изредка навещающие родимые края.
Они удостоверяют, что потомки чтут родовую память,
уважают древние обычаи, чтут своих богов.
1.Догода
Виктор Корольков



Китоврас
Наверное, наиболее известными из всех дохристианских богов Руси
доныне остались, как ни странно, не Род, Сварог или Перун,
а кентавр Китоврас и покровительница женщин Мокошь.
Лишь их знают по именам и лепят из глины.
Это расписные свистульки, в которые может подуть каждый желающий:
люди верят, что этот свист отгоняет нечистую силу.
Легенды о Китоврасе относятся к древнейшим временам
общеарийского единства и потому известны многим народам.
1.Китоврас
Андрей Мазин



Коляда
Имя этого русского бога, пожалуй, известно всем,
ведь от Сочельника до самого Велесова дня
от дома к дому ходили ряженые колядники и пели особые песни — колядки.
Но вот кто же такой этот Коляда, что значит его имя и
почему его праздник приходится на день зимнего солнцеворота, никто не знал.
Высказывались разные предположения, что, мол, Коляда —
древний бог веселых застолий, что имя его образовано от слова «коло» (круг),
что колядки, возможно, имеют какое-то отношение к колдовству.
Что ж, в каждом предположении была часть правды, жаль только,
что люди забыли великого учителя жизни.
В древности его имя всегда упоминалось рядом с Крышнем,
их звали малыми творцами, в отличии от великих творцов —
Рода и Сварога.
Коляда появился на свет 8500 лет назад
(то есть в 7 тысячелетии до н. э.),
чтобы спасти человечество от духовного вырождения.
Собрав 60 высших жрецов разных народов, Коляда
начал учить позабытому ведическому знанию.
Это было третье божественное откровение людям.
Третий закон поведал людям Коляда.
Он рассказал собравшимся вокруг него мудрецам о Великом Коло Сварога,
о Дне и Ночи Сварога, а также учредил первый календарь
(название его означает «Коляды дары»).
Иными словами, Коляда вывел людей за пределы сиюминутного существования,
подробно изложив, как движется время и каких перемен от него следует ожидать.
1.Коляда
Андрей Мазин


2.Колядование
Сергей Васильковский



Крышень
Крышень (в Индии его называли Кришной) —
сын Всевышнего и богини Майи,
то есть он доводился братом самому первотворцу мира Роду,
хотя и был значительно младше его. Он появился на свет не случайно,
а чтобы исполнить великую миссию.
В то время на мир Яви обрушились великие холода.
Люди утратили дар богов, огонь, и вымирали, замерзая.
Причиной этих великих бедствии был Чернобог.
Крышень слетел с небес на белогривом коне, дал людям огонь,
а потом сразился на берегу Ледовитого океана с Чернобогом и победил его.
Это деяние Крышня воспето в священной «Книге Коляды»:
Зажигайте Огонь Священный!
Пусть пылают огни горючие — высоко до самого неба!
Почитайте и помните Крышня,
Сына Златой Майи и Вышня!
Победу нового бога небожители решили отпраздновать в Яви.
Но сам герой воспротивился, спросил:
«Почему вы пьете сами священной напиток сурью, но не даете ее людям?»
И поскольку никто не захотел ему ответить, Крышень оседлал птицу Гамаюн и взлетел на ней в Синюю Сваргу,
к своему отцу Вышню.
Там он наполнил чашу сурьей и принес на землю людям.
Об этом также есть запись в «Книге Коляды».
1.Крышень
Андрей Мазин


2.Гамаюн
Иван Билибин



Лель
Лелья, Лельо, Любич, в мифологии древних славян бог любовной страсти.
О Леле - этом веселом, легкомысленном боге страсти -
до сих пор напоминает слово «лелеять», то есть нежить, любить.
Он сын богини красоты и любви Лады, а красота, естественно, рождает страсть.
Особенно ярко это чувство вспыхивало весной и в Купальскую ночь.
Изображался он в виде златовласого, как и мать, крылатого младенца:
ведь любовь свободна и неуловима. Лель метал из рук искры: ведь страсть -
это пламенная, жаркая любовь!
Он то же, что греческий Эрос или римский Амур,
только те поражают сердца людей стрелами,
а Лель возжигал их своим ярым пламенем.
Священной птицей его считался аист.
Другое название этой птицы в некоторых славянских языках - лелека.
В связи с Лелем почитались и журавли, и жаворонки - символы весны.

1.Лель
Виктор Корольков



Овсень
У Коляды был брат-близнец Овсень (Авсень),
который появился на свет чуть позже и потому считался вторым, младшим.
Ему же досталась роль на практике осуществлять те божественные знания,
которым учил людей Коляда.
Чествование двух братьев приходилось на один и тот же сезон — зиму.
Сначала праздновали Коляду, затем по деревням ходили «овсенщики»,
славившие Овсеня.
Овсень — это мост в будущее, по которому брат Коляды
первым переправляется в наступающий новый год.
Он первым идет в неизведанное будущее, встречается там с нечистью,
рассеивает ее и тем самым расчищает путь людям, словно бы говоря:
«Добро пожаловать в новую жизнь!»
После этого люди начинали выпекать особое печенье — в виде жаворонков,
которым следовало угощать не только близких и соседей, детей и странников,
но и стихии — огонь и воду, чтобы те были послушными в новом году
и не доставляли людям неприятностей.
1.Овсень
Андрей Мазин



Перун
Перун — самый знаменитый из братьев Сварожичей.
Он бог грозовых туч, грома и молнии.
Очень выразительный портрет Громовержца дал Константин Бальмонт:
У Перуна мысли быстры,
Что захочет — так сейчас.
Сыплет искры, мечет искры
Из зрачков сверкнувших глаз.
Может, именно за буйный нрав князья и воины выбрали Перуна
своим небесным предводителем.
Родителями Перуна были Сварог и Лада
(от ее второго имени, Слава, произошло название славян).
Появление на свет Перуна ознаменовалось мощным землетрясением.
В древней «Книге Коляды» сказано:
Загремели тогда громы на небе,
Засверкали тогда в тучах молнии,
И явился на свет, словно молния,
Сын Сварога Перун Громовержец.

1.Перун
Андрей Клименко


2.Громовник Перун
Виктор Корольков


3.Перунов цвет
Виктор Корольков



3.Перун
Андрей Мазин



Род -
Сущий, Единый, прародитель богов и творец мира.
Род родил Сварога — великого бога, который довершил творение мира.
От него пошло множество других богов и богинь.
Сейчас же важно понять, что Всевышний, Род, Сварог и все последующие боги,
герои и люди не были независимыми от родителей, родственников и друг от друга.
Все они — проявления первых богов, их уменьшенная копия,
хотя каждый имел собственный характер и отличия от других.
Главная особенность славяно-русской веры в том и состояла:
все в мире едино — боги и природа.
И люди, которые называли себя внуками, но никак не рабами богов.
То есть люди и боги были кровными родичами,
а не чужими друг другу созданиями.

1.Род
Сонцеслав Крыжановский


2.Великан
Константин Васильев



Сварог -
сын Рода бог Сварог — это Отец Небесный.
Иногда его называли просто Бог.
Сварог сварганил (сварил, создал) землю.
Он нашел волшебный камень Алатырь, произнес магическое заклинание —
камень вырос, стал огромным бел-горюч камнем.
Бог вспенил им океан. Загустевшая влага стала первой сушей.
Сварог научил людей готовить (творить) из молока творог и сыр,
которые некогда считались священной едой, даром богов.
Бог создал и Синюю Сваргу — страну в небесах, где живут наши славные предки.
Яркие звезды — это их сияющие очи, которыми деды и прадеды взирают с небес
на наши земные дела. «Сварганить» до сих пор значит -
чудесным, мастерским образом сотворить.
Варить и «варганить» можно только при помощи огня и воды
(«вар» - санскр. вода). Сварог - источник огня и его повелитель.
Он творит не словом, не магией в отличие от Велеса, а руками,
он создает материальный мир. Он заботился о людях:
дал им Солнце—Ра (отсюда наше слово радость) — и огонь,
на котором можно было приготовить пищу и
у которого можно было согреться в лютую стужу.
Сварог сбросил с неба на землю плуг и ярмо, чтобы возделывать землю;
боевую секиру, чтобы эту землю защищать от врагов,
и чашу для приготовления в ней священного напитка.
Сварог - бог-творец и законодатель, отец Сварожичей (Перуна, Даждьбога-Радегаста, Семаргла-Огня и Стрибога-Ветра).

1.Сварог
Андрей Клименко


2.Сварог
Валерий Семочкин


3.Бог Саваоф
Виктор Васнецов 1885-1896



Святобор -
бог лесов и лесных угодий.
Он предопределяет участь, жизнь и судьбу всех обитателей леса,
обеспечивая гармонию и согласие в природе.
Убеждение, что природе нельзя наносить — по глупости или жадности —
невосполнимый урон, возникло еще в глубокой древности.
Наши предки верили, что охотника, посягнувшего на зверя с детенышем,
или рыбака, который ловит рыбу, когда она нерестится,
покарает владыка чащоб Святобор.
Верили, что всех охотников, прельщающихся на легкую,
неправедную добычу, ждет грозная расплата.
Исстари в заповедных лесах, святых борах охота и вырубка деревьев
запрещались под страхом смерти.
При Петре Великом власти жестоко расправлялись
с порубщиками сосен в поймах рек и озер.
Святобор — олицетворение вечно живой природы.
Помощники Святобора, кроме леших, также мелкие божки по имени
Туросик, Стукач, Свида и Пахма - существа довольно опасные и коварные.

1.Святобор
Виктор Корольков



Святовит
Западные славяне называли Святовитом (Свентовит, Световид)
нашего Сварога, деда Богов.
Русский исследователь фольклора Александр Афанасьев
в книге «Древо жизни» писал: «...основа же имени (свят — свет)
указывает в Святовите божество, тождественное Сварогу:
это только прозвания одного и того же высочайшего существа».
Действительно, от имени этого славянского бога происходит
само название святости, всего святого, святых праведников
(то есть людей, следующих по пути Прави) и божественного света,
проливающегося на землю.
Кроме того, любой праздник на многих славянских языках называется свято.
Словом, до наших дней Святовит, хотя его храм в Арконе на острове Руен
уничтожен датчанами 15 июня 1168 года,
представляет самую суть духовной жизни славяно-русов.
1.Световид
Виктор Корольков


2.Праздник Свентовита
Альфонс Муха 1912



Семаргл
Одним из Сварожичей был бог огня — Семаргл,
которого иногда по ошибке только считают небесным псом,
охранителем семян для посева.
Этим (хранением семян) постоянно занималось гораздо мелкое божество — Переплут.
Семаргл, Бог огня и Луны, огненных жертвоприношений,
дома и очага, хранит семена и посевы.
Может оборачиваться священным крылатым псом.
С Огнем славяне связывают возникновение людей.
1.Семаргл
Андрей Мазин


2.Сварожич Семаргл
Сонцеслав Крыжановский



Стрибог -
в восточнославянской мифологии бог ветра.
Имя Стрибога восходит к древнему корню «стрег»,
что означает «старший», «дядя по отцу».
Родился Стрибог из дыхания Рода.
Он может вызвать и укротить бурю и может оборачиваться своим помощником,
мифической птицей Стратим.
А вообще ветер обычно представляли в образе седовласого старика,
обитающего на краю света, в глухом лесу
или на острове посередине моря-океяна.

1.Стрибог
Сергей Коненков 1910


2.Стрибог - повелитель ветров
Андрей Мазин


3.Слуги Стрибога
Виктор Корольков



Триглав
Иностранные хронисты считали Триглава
одним из многочисленного сонма славянских богов,
не понимая, что в этом главнейшем символе была выражена
сама суть нашей древней веры:
бог един, но у него множество проявлений.
Чаще всего, это три главные сущности:
Сварог, Перун и Святовит (Свентовит). В «Бояновом гимне» повествуется:
... главу перед Триглавом склоните!
Так мы начинали,
великую славу Ему воспевали,
Сварога — Деда Богов восхваляли,
что ожидает нас.
Сварог — старший Бог Рода Божьего
и роду всему — вечно бьющий родник...
И Громовержцу — Богу Перуну,
Богу битв и борьбы...
И Свентовиту мы славу рекли.
Он есть и Права, и Яви Бог!
Песни поем мы Ему, ведь Свентовит — это Свет.
Поэтому можно сказать, что любое изваяние славянских богов это и есть Триглав.
По этой причине многие божества изображались многоликими — многосущестными,
а германский летописец назвал Триглава «величайшим» божеством славян.
Триглава почитали все славяне, но некоторые народы поклонялись ему особо.
1.Триглав
Андрей Мазин


2.Триглава
Виктор Корольков



Хорс -
славянский бог Солнца - светила,
сын Рода, брат Велеса
Не все боги у славян и русов были общими.
Например, до прихода на берега Днепра русов здесь не знали Хорса.
Лишь князь Владимир установил его изображение рядом с Перуном.
Зато он был известен у других арийских народов: среди иранцев, персов,
зороастриицев, где поклонялись богу восходящего солнца — Хорсету.
Ученые долго не могли определить природу русского бога Хорса. П
олучалось, что на Руси одновременно существовало, по крайней мере,
три бога солнца: Даждьбог, Хорс и Ярило. В чем состояло их различие?
Даждьбог противостоял миру Тьмы, Нави.
Он олицетворял собой небесный свет, проливающийся на землю, в мир Яви.
Он есть всегда, даже в дождливый и пасмурный день, когда небо затянуто тучами.
Это был Белый сеет, которым называли наш мир, так и говорили:
«Обойти весь белый свет».
Совсем иное дело, когда светит солнце:
на душе сразу становится веселее, и жизнь кажется прекрасной.
Хорс — бог солнечного, желтого, света.
Солнечное настроение и имя бога отражены во многих наших словах:
хороший, похорошеть, прихорашиваться, а также — хоровод, хоромы.
У многих народов словом «хоро» обозначали солнечный диск, круг.
Отсюда и название танца по кругу и круговых построек.
Даже город Корсунь раньше назывался по имени бога солнечного света — Хорсунь.
Хорс никогда не появлялся один, а всегда в компании с другими богами.
Не может, например, солнце быть без дневного света,
поэтому Даждьбог и Хорс всегда рядом.
1.Хорс
Виктор Корольков


2.Хоровод
Роспись А.Кругликов



Чернобог
(черный Змей, Кощей) - Повелитель Нави, Тьмы и Пекельного царства.
Бог холода, уничтожения, смерти, зла;
бог безумия и воплощения всего плохого и черного.
Славяне делят весь мир на две половины:
добрую и злую или дружественную и враждебную человеку.
Каждую из них олицетворяет свой бог.
Враждебную олицетворяет Чернобог.
Чернобог - навий, "злой" бог согласно "Славянской хронике" Гельмольда.
Чернобог - сотворец Мира.
В мифологии балтов черного бога именуют Виелоной, Велнсом или Велсом,
что собственно и означает "чёрт", "дьявол" -
он постоянный противник Громовержца и владелец мира мертвых.

1.Чернобог
Валерий Семочкин


2.Чернобог
Виктор Корольков



Ярило
Ежегодно, апрель у славян начинался весенними праздниками возрождения жизни.
В селениях славян появлялся молодой рыжеволосый всадник на белом коне.
Он был одет в белую мантию, с венком из весенних цветов на голове,
в левой руке он держал ржаные колосья, босыми ногами понукал своего коня.
Это — Ярило.
Его имя, образованное от слова «яр», имеет несколько значений:
1) пронзительный весенний свет и тепло;
2) юная, стремительная и неуправляемая сила;
3) страсть и плодородие.
Яр — это и стремительно несущийся во время весеннего половодья поток воды.
Ярый означает вспыльчивый, разъяренный. Ярица — поле пшеницы.
Словом, все в это время предается буйным радостям жизни,
иногда даже чрезмерным и небезопасным.
Много людей были и остаются тезками юного,
безрассудного и бесшабашного бога весны.
Это — Ярополк, Яромир, Ярослав и Ярослава, Ярина.

1.Ярило
Виктор Корольков


====================================

БОГИНИ (ЗДЕСЬ)
olenenok62@mail.ru http://blogs.mail.ru/mail/olenenok62/240E1FB3C08CEB6C.html http://blogs.mail.ru/mail/olenenok62/240E1FB3C08CEB6C.html http://blogs.mail.ru/mail/olenenok62/240E1FB3C08CEB6C.html?thread=0&page=1&begin_reply=1#begin_reply Sat, 24 Jan 2009 11:01:00 -0000
Цитата сообщения О_себе_-_Молчу Богини ( древнерусская и славянская мифология)



БОГИНИ
 (220x330, 19Kb)

Древнерусская
славянская мифология


Берегиня
Девана
Доля
Жива
Лада
Леля
Макошь
Морана
Сыра Земля








БЕРЕГИНЯ
Некоторые понятия славянской мифологии восходят к такой глубокой древности,
что трудно и даже порою невозможно определить,
как и почему они стали называться именно так и
какую роль играли в жизни наших предков.
Это некие безликие силы: берегини, упыри, навьи.
Возможно, между ними даже не было четкого разграничения на
благодетельных и вредоносных, они почитались с одинаковым рвением.
Постепенно формировались более четкие образы богов и богинь,
приобретая конкретный облик. Поклонение берегиням стало сочетаться
с поклонением Роду и Мокоши - покровителям плодородия.
Древние славяне полагали, что Берегиня - это великая богиня,
породившая все сущее.
Ее повсюду сопровождают светозарные всадники, олицетворяющие солнце.
К ней особенно часто обращались в период созревания хлебов -
это указывает на принадлежность богини к верховным покровителям
человеческого рода.
Отсюда и пошло слово "оберег".
Культ великой Берегини был представлен березой -
воплощением небесного сияния, света, поэтому со временем
именно береза стала особо почитаться на «русалиях»:
древних языческих празднествах в честь берегинь - лесных русалок.
Согласно народным поверьям, в берегинь обращались просватанные невесты,
умершие до свадьбы.
Этим они отличались от русалок-водяний, которые всегда живут в воде,
там и рождаются.
На Русальной, или Троицкой, неделе, в пору цветения ржи,
берегини появлялись с того света: выходили из-под земли,
спускались с небес по березовым ветвям, выныривали из рек и озер.
Они расчесывали свои длинные зеленые косы, сидя на бережку
и глядясь в темные воды, качались на березках, плели венки,
кувыркались в зеленой ржи, водили хороводы и
заманивали к себе молодых красавцев.
Каждый парень был для берегини утраченным женихом,
и многих они свели с ума своей красотой и жестокостью.
Но вот заканчивалась неделя плясок, хороводов - и берегини покидали землю,
чтобы опять вернуться на тот свет.
В день Ивана Купалы люди устраивали им проводы:
веселились, надевали маски животных, играли на гуслях,
прыгали через костры.

1.Берегиня
Андрей Клименко


2.Берегиня
Виктор Корольков


3.Берегиня
Борис Ольшанский



ДЕВАНА -
(Зевана, Дзевана), в славянской мифологии богиня охоты,
жена бога лесов Святобора.
Девану древние славяне представляли в облике красавицы,
одетой в богатую кунью шубу, отороченной белкою;
с натянутым луком и стрелами. Вместо епанчи (верхней одежды)
накинута медвежья шкура, а голова зверя служила шапкою.
У ног прекрасной богини Деваны лежала рогатина,
с какой ходят на медведя и нож.
Она опекала лесных зверей, учила их избегать опасности,
переносить суровые зимы.
Зевану почитали охотники и звероловы, моля ее об удаче,
а в благодарность приносили в ее святилище часть своей добычи.
Именно она посылала удачу охотникам, помогая им побеждать
в схватке с медведем или волками.
Своим пристрастием охотиться именно в лунные ночи Зевана
отчасти напоминает греческую Артемиду, богиню охоты.

1.Девана
Петр Орловский


2.Богиня войны и охоты
Луис Ройо



ДОЛЯ и НЕДОЛЯ

В декоративных украшениях даже на православных храмах
изображали двух рожаниц -
счастливую Долю и лихую Недолю
(Храм Спаса на Ильине, Великий Новгород и др.)
Существовал ежедневный обычай, когда главный в семье
подтверждал долю домочадцев: нарезал каравай и вручал каждому его часть,
большую или меньшую.
Часто герои сказаний отправлялись в дорогу, чтобы свою долю найти,
то есть изменить ее на лучшую.
Но Доля бывает разной, уж кому какая выпадет,
когда человек появляется на свет:
в лихую годину или в счастливый час.
В Риме Доля называлась Фортуной и имела такое же значение.
Позже, в христианские времена, Доля и Недоля,
Счастье и Злосчастье стали восприниматься
как две силы, влияющие на человека:
светлая — ангел, стоящий за правым плечом, и темная — черт,
выглядывающий из-за левого плеча.
Потому-то, когда случится что-то плохое, в этом видят проделки черта
и трижды плюют на него через левое плечо.

1.Доля и Недоля
Виктор Корольков


2.Колесо Фортуны
Эдуард Берн-Джонс



ЖИВА -
Живана, Сева - олицетворение плодоносной силы, юности,
красоты всей природы и человека - то есть весны.
Некоторые полагали ее матерью Перуна, Бодана и Пекленца
(покровителя адского пламени).
Жива властвует, когда зеленеют, расцветают поля и леса,
сады и огороды, когда люди, очнувшись от унылого зимнего сна,
словно впервые видят красоту весенней природы,
красоту расцветающей молодости, впервые познают прелесть любви и нежности.
Именно весной можно увидеть Живу или Живиц, ее молоденьких прислужниц:
в виде прекрасных дев они реют над землею,
бросая на нее такие ласковые взгляды, что она еще пуще цветет и зеленеет.
Кукушка принималась нашими предками за воплощение Живы.
Прилетая из Ирия, из той заоблачной страны, о
ткуда исходят души новорожденных, куда удаляются усопшие и
где пребывают девы судьбы, кукушка считает часы рождения, жизни и смерти.
Все арийские народы видели в круговороте времен года модель жизни.
От беззаботной весенней юности к зрелому лету,
от заслуженной осени к зимнему увяданию и смерти —
такие же циклы проживает человек, семья, племя, государство.
Но многое можно попытаться предугадать, как бы заглянув в будущее.
Потому и спрашиваем у кукушки, сколько нам жить осталось.

1.Жива Кукушка
Ольга Нагорная



ЛАДА -
славянская богиня любви и красоты.
Именем Лада древние славяне называли не только изначальную богиню любви,
но и весь строй жизни — лад, где все должно было ладно, то есть хорошо.
Все люди должна уметь ладить друг с другом.
Жена называла любимого ладо, а он ее — ладушкой.
«Лады», — говорят люди, когда решили какое-то важное дело,
а в древности ладником называли уговор о приданом:
лады — помолвка, ладило — сват, ладканя — свадебная песня.
И даже оладьи, которые пекли по весне в честь возрождающейся жизни,
от того же корня.
Тогда же пели:
Благослови, мати,
Ой мати Лада, мати!
Весну закликати...
И, конечно, мать Любовь давала свое благословение людям
на призывание весны.
Богиня Лада была известна многим европейским народам.

1.Лада (Священный зов)
Андрей Клименко


2.Лада
Владимир Форостецкий



ЛЕЛЯ -
богиня весны,
дочь богини красоты, любви и плодородия Лады.
Согласно мифам, она была неразрывно связана
с весенним возрождением природы, началом полевых работ.
Богиню представляли себе юной, красивой, стройной и высокой девушкой.
В фольклоре Лада часто упоминается рядом с Лелей.
Эту пару: мать-дочь ученый сопоставляет с Латоной и Артемидой
и со славянскими роженицами.
Двух всадниц на русских вышивках, за спиной которых иногда изображена соха,
расположенных по обе стороны от Макоши,
соотносят с Ладой и Лелей (Лялей).
В весенней заклинательной песне есть такие слова,
посвященные Леле-Весне:
Едить Весна, едить.
На золотом кони
В зеленом саяни
На сохе седючи
Сыру землю аручи
Правой рукой сеючи.
Существование богини Лели и бога Леля основано
исключительно на припеве свадебных и других народных песен -
и современные ученые вычеркнули Леля из числа славянских языческих богов.
Припев, в разных формах - лелю, лелё, лели, люли -
до сих пор встречается в русских песнях.

1.Леля
Борис Ольшанский


2.Василиса Прекрасная
Иван Билибин


3.Леля
Владимир Форостецкий



МАКОШЬ -
Богиня всей Судьбы
(кош, кошт - судьба, слог "ма" может сокращенно обозначать слово "мать").
Старшая из богинь прях судьбы, а также покровительница женских рукоделий -
на Земле; попечительствует женскому плодородию и урожайности,
хозяйственности и достатку в доме.
Может быть соотнесена с верованиями древних греков в прядильщиц судьбы - Мойр,
а так же с германскими пряхами судьбы - Норнами и
Фригг - женой Одина, прядущей на своем Колесе.
В силу того, что богини - пряхи судьбы в верованиях предстают по трое,
ткать Пряжу Судеб Макоши помогают Богини Доля и Недоля,
связующие покутными нитями человека с плодами его трудов - добрыми или злыми.
Связана с Землей (в этом ее культ близок к культу Матери Сырой Земли)
и Водой (которая здесь также выступает в роли материнской,
жизнезарождающей среды).
Покута - то, что связывает начало и конец всякого дела,
причину и следствие, делаемое и делающего, творение и творца,
намерение и результат и т.п.
Макошь - богиня плодородия, мать урожаев,
имеет 12 годовых праздников, иногда изображена с рогами
(по всей видимости культ Макоши - и Лунный культ, тогда праздников 13).

1.Макошь
Андрей Мазин


2.Макошь
Виктор Корольков


3.Мать Мира
Николай Рерих 1924



МОРАНА -
Мара, Морена - могучее и грозное Божество,
Богиня Зимы и Смерти,
жена Кощея и дочь Лады, сестра Живы и Лели.
Марана у славян в древности считалась воплощением нечистых сил.
Она не имела семьи и странствовала в снегах, время от времени навещая людей,
чтобы сделать свое черное дело.
Имя Морана (Морена) действительно родственно таким словам, \
как «мор», «морок», «мрак», «марево», «морочить», «смерть».
Легенды рассказывают, как Морана, со злыми приспешниками,
каждое утро пытается подкараулить и погубить Солнце,
но всякий раз в ужасе отступает перед его лучезарной мощью и красотой.
Её символы - Черная Луна, груды разбитых черепов и серп,
которым она подрезает Нити Жизни.
Владения Морены, согласно Древним Сказам, лежат
за черной Рекой Смородиной, разделяющей Явь и Навь,
через которую перекинут Калинов Мост, охраняемый Трехглавым Змеем...
В противоположность Живе и Яриле, Марена воплощает собой торжество Мари
- «Мертвой Воды» (Воли к Смерти), то есть Силы,
противоположной Животворящей Солнечной Яри.
Но Смерть, даруемая Мареной, не есть полное прерывание Токов Жизни
как таковой, а - лишь переход к Жизни Иной, к новому Началу,
ибо так уж положено Родом Вседержителем, что после Зимы,
уносящей с собой все отжившее, всегда наступает новая Весна...
Соломенное чучело, которое до сего дня кое-где еще жгут
во время праздника древней Масленицы в пору весеннего равноденствия время, Ъ
несомненно, принадлежит Морене, Богине смерти и холода.
И каждую зиму она берет власть.

1.Царица ночи
Андрей Клименко


2.Магический круг
Джон Уотерхаус
1886



СЫРА ЗЕМЛЯ -
важный персонаж в славянской мифологии с древнейших времен.
Земля представлялась воображению язычника, обожествлявшего природу,
живым человекоподобным существом.
Травы, цветы, кустарники, деревья казались ему ее пышными волосами;
каменные скалы признавал он за кости
(заметно созвучие слов «скала» и «скелет»);
цепкие корни деревьев заменяли жилы,
кровью земли была сочившаяся из ее недр вода.
И, как живая женщина, она рождала существ земных,
она стонала от боли в бурю, она гневалась, учиняя землетрясения,
она улыбалась под солнцем, даруя людям невиданные красоты,
она засыпала студеною зимой и пробуждалась по весне,
она умирала, обожженная засухой и возрождалась после дождей.
И, точно к истинной матери, прибегал к ней человек во всякую пору своей жизни.
Помните в сказках? Припадет богатырь к сырой земле -
и преисполнится новых силушек.
Ударит в землю копьем - и она поглотит черную, ядовитую змееву кровь,
воротив жизнь загубленным людям.
Кто не почитает земли-кормилицы, тому она, по словам пахаря,
не даст хлеба - не то что досыта, а и впроголодь;
кто сыновьим поклоном не поклонится Матери Сырой Земле,
на гроб того она ляжет не пухом легким, а тяжелым камнем.
Кто не захватит с собою в дальний путь горсти родной земли -
никогда не увидит больше родины, верили наши предки.
Больные в старину выходили в чистое поле,
били поклоны на все четыре стороны, причитывая:
«Прости, сторона, Мать Сыра Земля!» .
«Чем заболел, тем и лечись!» - говорит народная Русь,
и советуют старые люди выносить тех, кто ушибся-разбился,
на то самое место и молить землю о прощении.
Земля и сама по себе почитается в народе целебным средством:
ею, смоченной в слюне, знахари заживляют раны, останавливают кровь,
а также прикладывают к больной голове.
«Как здорова земля, - говорится при этом, -
так же и моя голова была бы здорова!»
«Мать Сыра Земля! Уйми ты всякую гадину нечистую от приворота и лихого дела!» -
произносится кое-где еще и теперь при первом выгоне скотины
на весенний подножный корм.
«Пусть прикроет меня Мать Сыра Земля навеки, если я вру!» -
говорит человек, давая клятву, и такая клятва священна и нерушима.
Те, кто братается не на жизнь, а на смерть,
смешивают кровь из разрезанных пальцев и дают друг другу по горсти земли:
значит, отныне родство их вечно!
У некоторых западнославянских племен Земле покровительствовала Девица-Земина.
В ее честь варили пиво и пекли хлеб.
Преподносили этот дар богине и говорили:
«Земина, разносящая цветы, зацвети житом, пшеницей, ячменем и всяким злаком».

1.Мать Сыра Земля
Виктор Корольков

olenenok62@mail.ru http://blogs.mail.ru/mail/olenenok62/71ED4015924B7D11.html http://blogs.mail.ru/mail/olenenok62/71ED4015924B7D11.html http://blogs.mail.ru/mail/olenenok62/71ED4015924B7D11.html?thread=0&page=1&begin_reply=1#begin_reply Sat, 24 Jan 2009 10:57:00 -0000
опрос с открытыми результатами

Рейтинг блогов
См. также: megapinion@inbox.ru http://blogs.mail.ru/inbox/megapinion/229349CF150F8B0.html http://blogs.mail.ru/inbox/megapinion/229349CF150F8B0.html http://blogs.mail.ru/inbox/megapinion/229349CF150F8B0.html?thread=0&page=1&begin_reply=1#begin_reply Sat, 24 Jan 2009 10:52:19 -0000БОГИ

Views: 83

Comment

You need to be a member of MyPeace.TV to add comments!

Join MyPeace.TV

‎"Why should there be hunger and deprivation in any land, in any city, at any table, when man has the resources and the scientific know-how to provide all mankind with the basic necessities of life?"
~Martin Luther King, Jr.
 

         

 

CAMPAIGNS ON FACEBOOK
We Love Planet EarthPetition for more Positive News & Basic Needs for All

 

FEATURED FILMS
Woke Up Alive, Promises & Peace Pilgrim

© 2024   Created by MyPeace Media.   Powered by

Badges  |  Report an Issue  |  Terms of Service